Los antiuribistas
Pensemos en Piedad Córdoba: ¿es la persona que aparece en los computadores de alias Raúl Reyes como Teodora de Bolívar o no? Esa pregunta remite a la condición moral de los colombianos, porque todos conviven con una verdad tan atroz pero casi nadie considera sencillamente criminales a todos los que protegen y defienden a la ex senadora.
Los antiuribistas se dicen demócratas pero no recuerdo al primero que considere criminal a Piedad Córdoba. Y no sólo ella es criminal sino que lo son todos los que la arropan, Y todos los que transigen con los que la arropan, porque si el crimen fuera sólo del último autor material Hitler podría haber quedado exento de acusación por el Holocausto judío: no hay ningún documento firmado por él en el que se ordene construir cámaras de gas ni nada parecido.
Pero Piedad Córdoba era aquí sólo un ejemplo: ¿qué decir de los crímenes terroristas? ¿Cuánta gente los condena y exige el castigo de los responsables? Ciertamente, ninguno de los antiuribistas, para los que eso se debe premiar en aras de la paz mientras que la condena inverosímil a Andrés Felipe Arias por firmar documentos que firmaron sus predecesores y sus sucesores, sin dolo ni mala intención, es algo tolerable (incluyo entre esta clase de canallas al ministro Alejandro Gaviria y su hermano, que no vacila en justificar una monstruosidad semejante).
Los antiuribistas pueden ser los jóvenes que arman grandes escándalos por la minería de oro o por la construcción de un hotel en el Tairona pero callan sobre los vertidos de crudo en el Putumayo, o los que se pretenden intelectuales y consideran tolerable que haya negociaciones de paz con las FARC (y justificadísima la historia de Andrés Sepúlveda o las torturas a María del Pilar Hurtado) pero justísimo el encarcelamiento de Ramos o las condenas a Plazas Vega o Arias Cabrales.
Es ocioso extenderse más: los antiuribistas son los criminales y las guerrillas son sólo los niños sicarios que les aseguran rentas. Es el orden de castas de siempre, con ingresos gigantescos para unos parásitos y miseria sin límites para la mayoría. Dada la situación de aislamiento del país, todas las burdas falacias de su propaganda parecen tolerables pero para cualquiera que conozca un poco el mundo es evidente que se trata del bando que mata y de sus usufructuarios.
Los uribistas fanáticos
Dadas las maravillosas rentas de que disfrutan los políticos en Colombia, no diré nada de los que ocupan cargos o aspiran a ocuparlos gracias a Uribe. Muchos de ellos provienen del Polo Democrático y hace nada formaban parte de las hordas que acusaban a Uribe de dirigir el paramilitarismo. El hecho de que los acepten dice mucho de las condiciones morales del caudillo y su sanedrín.
Los antiuribistas se dicen demócratas pero no recuerdo al primero que considere criminal a Piedad Córdoba. Y no sólo ella es criminal sino que lo son todos los que la arropan, Y todos los que transigen con los que la arropan, porque si el crimen fuera sólo del último autor material Hitler podría haber quedado exento de acusación por el Holocausto judío: no hay ningún documento firmado por él en el que se ordene construir cámaras de gas ni nada parecido.
Pero Piedad Córdoba era aquí sólo un ejemplo: ¿qué decir de los crímenes terroristas? ¿Cuánta gente los condena y exige el castigo de los responsables? Ciertamente, ninguno de los antiuribistas, para los que eso se debe premiar en aras de la paz mientras que la condena inverosímil a Andrés Felipe Arias por firmar documentos que firmaron sus predecesores y sus sucesores, sin dolo ni mala intención, es algo tolerable (incluyo entre esta clase de canallas al ministro Alejandro Gaviria y su hermano, que no vacila en justificar una monstruosidad semejante).
Los antiuribistas pueden ser los jóvenes que arman grandes escándalos por la minería de oro o por la construcción de un hotel en el Tairona pero callan sobre los vertidos de crudo en el Putumayo, o los que se pretenden intelectuales y consideran tolerable que haya negociaciones de paz con las FARC (y justificadísima la historia de Andrés Sepúlveda o las torturas a María del Pilar Hurtado) pero justísimo el encarcelamiento de Ramos o las condenas a Plazas Vega o Arias Cabrales.
Es ocioso extenderse más: los antiuribistas son los criminales y las guerrillas son sólo los niños sicarios que les aseguran rentas. Es el orden de castas de siempre, con ingresos gigantescos para unos parásitos y miseria sin límites para la mayoría. Dada la situación de aislamiento del país, todas las burdas falacias de su propaganda parecen tolerables pero para cualquiera que conozca un poco el mundo es evidente que se trata del bando que mata y de sus usufructuarios.
Los uribistas fanáticos
Dadas las maravillosas rentas de que disfrutan los políticos en Colombia, no diré nada de los que ocupan cargos o aspiran a ocuparlos gracias a Uribe. Muchos de ellos provienen del Polo Democrático y hace nada formaban parte de las hordas que acusaban a Uribe de dirigir el paramilitarismo. El hecho de que los acepten dice mucho de las condiciones morales del caudillo y su sanedrín.
Es decir, me ocuparé sólo de los que apoyan a Uribe por pura convicción, desde votantes "de opinión" hasta activistas de las redes sociales y periodistas. Son característicos los llamados "furibistas", personas cuya comprensión de la política, la historia, la economía y la administración pública son más bien limitadas pero mantienen una fe ciega en el presidente al que vieron recuperar al país y transmitirles esperanza y orgullo.
El problema de estas personas es que su sentido crítico es muy limitado y no tienen en cuenta que por ejemplo el periodo 2002-2007 fue de crecimiento desmesurado de los precios de las materias primas, lo que produjo un crecimiento altísimo en Colombia pero también en Venezuela, Ecuador, Brasil, Argentina, etc. Mucha gente vio también mejorar su vida en esos años en esos países y a raíz de eso amó a sus líderes.
Esas personas tienen como noción del bien y del mal lo que decida Uribe y ponen por delante el interés personal de su líder al de las instituciones: ¿quién va a ponerse a explicarles que la Constitución de 1991 fue redactada por una asamblea en la que apenas participó el 20% de los votantes en medio de una orgía de terror y que con el tiempo se ha demostrado que su principal objetivo era prohibir la extradición? Eso no les afecta en absoluto: si Uribe no la quiso cambiar, bien está.
La democracia (que en el contexto de este blog y de la política colombiana consiste en la asimilación al orden legal que predomina en Europa y Norteamérica) no puede contar con esas personas, que la reivindican del mismo modo en que lo hacen los comunistas, llamando así a su interés.
El problema de estas personas es que su sentido crítico es muy limitado y no tienen en cuenta que por ejemplo el periodo 2002-2007 fue de crecimiento desmesurado de los precios de las materias primas, lo que produjo un crecimiento altísimo en Colombia pero también en Venezuela, Ecuador, Brasil, Argentina, etc. Mucha gente vio también mejorar su vida en esos años en esos países y a raíz de eso amó a sus líderes.
Esas personas tienen como noción del bien y del mal lo que decida Uribe y ponen por delante el interés personal de su líder al de las instituciones: ¿quién va a ponerse a explicarles que la Constitución de 1991 fue redactada por una asamblea en la que apenas participó el 20% de los votantes en medio de una orgía de terror y que con el tiempo se ha demostrado que su principal objetivo era prohibir la extradición? Eso no les afecta en absoluto: si Uribe no la quiso cambiar, bien está.
La democracia (que en el contexto de este blog y de la política colombiana consiste en la asimilación al orden legal que predomina en Europa y Norteamérica) no puede contar con esas personas, que la reivindican del mismo modo en que lo hacen los comunistas, llamando así a su interés.
Los derechistas duros
He explicado miles de veces lo falaz que me parece hablar de izquierda y derecha. ¿Hitler es del mismo bando que Thatcher? Eso es brutal y obsceno: también cuando se usa para definir como derecha el liberalismo y como izquierda el socialismo. Un dictador corrupto como Fujimori no sería propiamente liberal.
Pero hay un tipo de personas reactivas contra el comunismo y a la vez contra las ideas liberales. Son una endemia en Hispanoamérica por la persistencia de las ideas de la Contrarreforma y muchas de sus pasiones autoritarias y jerárquicas son más parecidas a las de los comunistas de lo que quisieran reconocer (la persecución contra el consumo de drogas o contra las prácticas homosexuales en Cuba hasta hace pocos años les parecería defendible).
El procurador Ordóñez es la figura principal de esa clase de personas, pero también (un poco más moderado) Fernando Londoño. Su apoyo a Uribe tiene que ver con la imagen de un líder fuerte que promueva las ideas de patria y orden y así salve el viejo orden de la disolución que lo amenaza, más por la asimilación al mundo moderno que por la esclavitud totalitaria.
Esta clase de personas no son demócratas, incluso se permiten discutir los derechos humanos. Cuando Uribe incurrió en el temible desvarío de querer buscar otra reelección no vieron una amenaza sino una oportunidad de volver a la Edad Media. En una sociedad democrática moderna se sentirían incómodos y es muy probable que terminaran en el mismo bando de los comunistas (es otro tema que no se puede desarrollar aquí el de la persistencia del comunismo en Hispanoamérica y en España como parte de la resistencia de la mentalidad del castellano viejo).
Los derechistas simples
Con menos elaboración ideológica hay otros personajes, más numerosos que los anteriores, que simplemente apoyan a Uribe porque rechazan a las FARC, sin que les interese entrar en consideraciones más sutiles: la clase de personas que antes del ascenso de Uribe en 2001 vacilaban entre soñar con una intervención estadounidense o un golpe militar o apoyar a Carlos Castaño. Los que en Perú y en Chile habrían apoyado a Fujimori y Pinochet.
No hay modo de explicarles que los cambios que asegurarían una sociedad ordenada no se limitan al combate contra los terroristas sino que exigen una transformación ideológica, institucional y de toda la organización social que no interesa en absoluto a Uribe ni a los politiqueros que lo acompañan.
Los resignados
Pero hay un tipo de personas reactivas contra el comunismo y a la vez contra las ideas liberales. Son una endemia en Hispanoamérica por la persistencia de las ideas de la Contrarreforma y muchas de sus pasiones autoritarias y jerárquicas son más parecidas a las de los comunistas de lo que quisieran reconocer (la persecución contra el consumo de drogas o contra las prácticas homosexuales en Cuba hasta hace pocos años les parecería defendible).
El procurador Ordóñez es la figura principal de esa clase de personas, pero también (un poco más moderado) Fernando Londoño. Su apoyo a Uribe tiene que ver con la imagen de un líder fuerte que promueva las ideas de patria y orden y así salve el viejo orden de la disolución que lo amenaza, más por la asimilación al mundo moderno que por la esclavitud totalitaria.
Esta clase de personas no son demócratas, incluso se permiten discutir los derechos humanos. Cuando Uribe incurrió en el temible desvarío de querer buscar otra reelección no vieron una amenaza sino una oportunidad de volver a la Edad Media. En una sociedad democrática moderna se sentirían incómodos y es muy probable que terminaran en el mismo bando de los comunistas (es otro tema que no se puede desarrollar aquí el de la persistencia del comunismo en Hispanoamérica y en España como parte de la resistencia de la mentalidad del castellano viejo).
Los derechistas simples
Con menos elaboración ideológica hay otros personajes, más numerosos que los anteriores, que simplemente apoyan a Uribe porque rechazan a las FARC, sin que les interese entrar en consideraciones más sutiles: la clase de personas que antes del ascenso de Uribe en 2001 vacilaban entre soñar con una intervención estadounidense o un golpe militar o apoyar a Carlos Castaño. Los que en Perú y en Chile habrían apoyado a Fujimori y Pinochet.
No hay modo de explicarles que los cambios que asegurarían una sociedad ordenada no se limitan al combate contra los terroristas sino que exigen una transformación ideológica, institucional y de toda la organización social que no interesa en absoluto a Uribe ni a los politiqueros que lo acompañan.
Los resignados
Finalmente hay que pensar en otros que admiten que no era buena idea buscar otra reelección ni aliarse con Santos ni apoyar la paz, pero tampoco conciben ninguna oposición que no se centre en Uribe. Con la mala fe característica de los colombianos, se niegan a reconocer que el uribismo es hoy por hoy inane, que los terroristas imponen la tregua bilateral y cuando no los complacen multiplican los crímenes hasta conseguir que la sociedad se rinda sin que haya el menor gesto de Uribe y su séquito de exigir el fin de la farsa criminal.
Por los motivos que sean, esta gente está también en el bando de la paz. Muchos se reúnen alrededor de Francisco Santos, un prócer que lleva treinta años diciendo que las FARC son invencibles (ahora a través de su cuota en El Tiempo, la torpe española Salud Hernández Mora).
El uribismo es una vía muerta. Cuando tuvo el gobierno y el apoyo popular los aprovechó para aliarse con la oligarquía y desistió de tocar el engendro del 91, que es lo que les asegura el poder a los antiuribistas (a la casta dominante que protege desde el poder judicial a sus tropas); en lugar de eso, dio un gran ejemplo de respeto a la ley cambiándola varias veces para que el caudillo se quedara en el poder. En cualquier democracia normal bastaría eso para que la gente lo percibiera como un cadáver político, pero a fin de cuentas seguía teniendo apoyo mayoritario cuando salió de la presidencia y en lugar de oponerse al cambio de rumbo de Santos se dedicó a demostrarle que era él quien conseguía los votos. Por eso no estaba para buscar la Alcaldía de Bogotá y prefirió dejársela a Petro.
Por los motivos que sean, esta gente está también en el bando de la paz. Muchos se reúnen alrededor de Francisco Santos, un prócer que lleva treinta años diciendo que las FARC son invencibles (ahora a través de su cuota en El Tiempo, la torpe española Salud Hernández Mora).
El uribismo es una vía muerta. Cuando tuvo el gobierno y el apoyo popular los aprovechó para aliarse con la oligarquía y desistió de tocar el engendro del 91, que es lo que les asegura el poder a los antiuribistas (a la casta dominante que protege desde el poder judicial a sus tropas); en lugar de eso, dio un gran ejemplo de respeto a la ley cambiándola varias veces para que el caudillo se quedara en el poder. En cualquier democracia normal bastaría eso para que la gente lo percibiera como un cadáver político, pero a fin de cuentas seguía teniendo apoyo mayoritario cuando salió de la presidencia y en lugar de oponerse al cambio de rumbo de Santos se dedicó a demostrarle que era él quien conseguía los votos. Por eso no estaba para buscar la Alcaldía de Bogotá y prefirió dejársela a Petro.
Un detalle de la última campaña electoral demuestra en mi opinión que, más allá de los crímenes y las componendas del corto plazo, el uribismo y la izquierda son lo mismo: el que la campaña de Zuluaga se centrara en la idea de la "revolución educativa", consistente en multiplicar los cupos universitarios. Lo que hay que hacer, lo más importante y urgente, lo único que podría impedir la reproducción sin fin de la orgía de sangre terrorista, es cerrar las universidades públicas y cobrarles impuestos a las demás como a cualquier empresa. Porque de lo que se trata es de rapiña, de clientelismo armado, de multiplicación de las rentas de los parásitos de siempre en puestos de profesores y demás sinecuras a costa del presupuesto público. La paz materializa la utopía, para alcanzarla es necesario persuadir a la sociedad de su valor, de ahí que TODOS los medios universitarios sean partidarios de la paz.
En las próximas elecciones, gracias a la hegemonía de los uribistas en la oposición, no se hablará de la paz ni se cuestionará lo que se hace en La Habana, más allá de presionar para que se invite a amigos de Uribe. De hecho, el candidato uribista a la Alcaldía de Cali, un jefe de las FARC por mucho tiempo, fue a agradecerle, como vicepresidente, a Fidel Castro su apoyo a la paz en Colombia.
El que busque la democracia en Colombia tiene que saber que el uribismo no está en ese bando. La persecución del régimen contra Uribe es una completa iniquidad, pero eso no hace que se deba sacrificar la esperanza de regeneración democrática a sus intereses particulares. Seguro que podría exiliarse y no lo extraditarían. Como líder de los militantes del Polo Democrático que no alcanzaron curules y de patéticas élites regionales sin más proyecto que sus negocios, sólo es la oposición que conviene a un régimen que cada vez más es una tiranía como la venezolana.
El que busque la democracia en Colombia tiene que saber que el uribismo no está en ese bando. La persecución del régimen contra Uribe es una completa iniquidad, pero eso no hace que se deba sacrificar la esperanza de regeneración democrática a sus intereses particulares. Seguro que podría exiliarse y no lo extraditarían. Como líder de los militantes del Polo Democrático que no alcanzaron curules y de patéticas élites regionales sin más proyecto que sus negocios, sólo es la oposición que conviene a un régimen que cada vez más es una tiranía como la venezolana.
¿No basta para entenderlo que a pesar de la orgía criminal de las últimas semanas Uribe no haya promovido ninguna movilización para que se acabe la infamia de La Habana? Hay unas cuentas suyas en las que conviene que haya descontento con Santos, la caída del régimen del 91 no es su objetivo, ni muchísimo menos.
El uribismo sólo se irá desdibujando cada vez más porque después de todos los renuncios de su gobierno y de los cinco años posteriores sólo es el "coco" que sirve a la propaganda del narcorrégimen para alentar el odio.
El uribismo sólo se irá desdibujando cada vez más porque después de todos los renuncios de su gobierno y de los cinco años posteriores sólo es el "coco" que sirve a la propaganda del narcorrégimen para alentar el odio.
8 comentarios:
Un poco desatornillados algunos puntos. No veo a qué viene la relación entre "el castellano viejo" y el comunismo (???). Por otro lado la clase feudal la representa Santos y ese tipo de familias que controlan el territorio y que buscan aliarse con los comunistas para mantener el control territorial. Ordóñez o F.Londoño o los uribistas no creo que defiendan ese modelo medieval.
Mentalidad colombiana: usted no ve la relación entre el castellano viejo y el comunismo, luego desprecia la idea. Una vez había un loco en una estación de tren gritando "Fui al médico y le dije que me dolía la espalda y me dijo que sacara la lengua. ¿Para qué voy a sacar la lengua si lo que me duele es la espalda?". Es esa lógica.
La mentalidad del castellano viejo es la ideología de los hispanoamericanos originarios, ya que España se formó en esa época persiguiendo a los judíos y a los musulmanes o a los cristianos nuevos. Son los siglos de la Contrarreforma y el fundamentalismo católico. Los principales rasgos de esa mentalidad persisten e imperan: desprecio del trabajo, culto de las jerarquías, disposición al servilismo, aversión a los ricos que no proceden de jerarquías, etc.
El comunismo es el disfraz ideológico de esa mentalidad. Por eso todos los lambones que disfrutan de rentas del erario apoyan a los comunistas (basta ver lo que es la CUT).
Yo no veo nada "feudal" en Santos. Me suena a una confusión que es resultado de la ignorancia. Santos es un oligarca de una sociedad de castas. Su clan domina un Estado de más de un millón de kilómetros cuadrados y casi cincuenta millones de personas. Eso tiene que ver con el feudalismo lo que la gimnasia con la magnesia.
Ordóñez es un fundamentalista católico que más o menos expresamente quiere volver a la Edad Media y al orden de esa época. Londoño es un católico que apoya la adaptación que ese fundamentalismo tiene en la tradición colombiana.
Deje de llamar ignorante y de mentalidad colombiana a quien cuestiona sus a veces tan estrafalarios argumentos (lo cual no quita lo divertidos que puedan llegar a ser y la parte de verdad que puedan llegar a contener.)
Usted maneja una escritura de interés donde a veces surge alguno que otro chillido pretencioso al forzar la intención de dar una interpretación aparentemente sorprendente. Así que no venga a tratar a los demás de ignorantes sobre un tema que usted por obvias razones es un aprendiz como todo el mundo.
En cuanto a que Santos no tenga algo de feudal, usted inmediatamente indica que pertenece a una oligarquía de “una sociedad de castas”. Sobra decir que el feudalismo es una sociedad de castas donde impera una oligarquía en la cúspide de la pirámide de castas.
Bueno hablamos viejo y no sea tan petulante con su discurso, que no le queda bien. Saludos.
De paso ¿y que con el cuento que Ordoñez y Londoño sean católicos y que valoren esa tradición que de hecho funda los valores espirituales de Colombia? El puritanismo criminal del comunismo parece que te está afectando bastante querido Jaime Ruiz.
Es tremendo: para Sócrates la ignorancia no era la falta de conocimientos sino el exceso de conocimientos falsos. La obstinación y el atrevimiento la agravan y multiplican, añado yo.
Es tan tremendo que me cito: "Yo no veo nada 'feudal' en Santos. Me suena a una confusión que es resultado de la ignorancia. Santos es un oligarca de una sociedad de castas".
Me responde: "Sobra decir que el feudalismo es una sociedad de castas donde impera una oligarquía en la cúspide de la pirámide de castas".
Claro, una persona ignorante da eso por sentado y obvio. ¿Qué falta va a hacer saber qué era el feudalismo? Yo le diré qué creen los imbéciles ignorantes de mentalidad colombiana que es el feudalismo, pero primero veamos qué es según el diccionario:
FEUDO: 1. m. Contrato por el cual los soberanos y los grandes señores concedían en la Edad Media tierras o rentas en usufructo, obligándose quien las recibía a guardar fidelidad de vasallo al donante, prestarle el servicio militar y acudir a las asambleas políticas y judiciales que el señor convocaba.
El feudalismo es una forma de organización política cuyo fundamento es que el poder es demasiado débil para controlar el territorio o nombrar funcionarios que cobren impuestos, cosa que le deja a quien pueda hacerlo a cambio del vasallaje. Entre el feudalismo y un orden de castas controlado por una oligarquía hay tanta relación como entre la gimnasia y la magnesia.
Pero en Colombia se enseña que el feudalismo es el modo de producción que hay entre el esclavismo y el capitalismo, cosa bien burda y estúpida que procede de la traducción del marxismo popular a mentalidades primitivas. El feudalismo no excluía la esclavitud, que de hecho imperaba en Europa en la Edad Media, ni tampoco era distinto al capitalismo (predominio del factor capital en la producción).
En los países de hegemonía protestante no hay muchos comunistas, el oscurantismo de la Contrarreforma es el origen ideológico del comunismo, que tiene muchísimo público en Italia, España y toda Sudamérica. Tampoco son de por sí hostiles, los promotores directos del genocidio en Colombia son sacerdotes, desde Camilo Torres hasta Javier Giraldo, y nunca ningún católico ha pensado que se los deba excomulgar.
Interesante respuesta: este espécimen insiste en que hay "ignorantes" anónimos y "de mentalidad primitiva" que comentan y citan - en buena hora - sus textos...Mmm, fascinante universo paranoide, digno de ser estudiado.
Estaré pendiente de este elemento como quien se interesa en una cascabel dentro de un acuario, para azuzarla con un palito y observar reacciones.
jaja, Marica , fuera de chiste, no sea niño. Deje de posar de sabelotodo, más si está confesando que hasta ahora consultó el diccionario para ver qué diablos era feudalismo... buena esa, apreciado Ruiz, buena esa. ¡Te queremos!
De otra parte, encuentro considerable su definición de feudalismo de diccionario. El régimen feudal así definido por analogía equivale, en efecto, a las actuales formas de relaciones sociales imperantes en Colombia. No veo cúal es la sorpresa en esto: la gente mantiene un arraigo feudal pertinaz, visible en la interacción entre amos y súbditos, "don" Jaime.
Es de hecho una forma general de orden social con algunos visos de democracia implícita en los impuestos que el monarca de turno rapta por la fuerza y redistribuye apoyado, claro, por los dueños de los feudos que se movilizan en autos blindados y trasmiten sus capitales por herencia.
Es en esa perspectiva que debemos considerar que el liberalismo económico no ha llegado a establecerse en este submundo, aunque hubo esfuerzos en los gobiernos de Uribe por favorecer el transito... Y es por ello también que frente a la amenaza liberal, los favorecidos de la colonia y de los feudos, aferrados al poder, optan por asociarse con los narcocomunistas, con el fin de destruir la aspiración legítima de cambio de la burguesía emergente, que comenzaba a formarse con el aumento de las clases medias, incipiente en el gobierno anterior. Un abrazo.
Es algo incomunicable, como alguien que no pensara que hay que lavarse las manos después de tenerlas en algo sucio. Los colombianos tienen un aplomo fascinante para asegurar cualquier cosa. Me estoy preguntando si estas frases antológicas:
"El régimen feudal así definido por analogía equivale, en efecto, a las actuales formas de relaciones sociales imperantes en Colombia. No veo cúal es la sorpresa en esto: la gente mantiene un arraigo feudal pertinaz, visible en la interacción entre amos y súbditos"
ganarían o perderían el concurso de audacia con esta perla del gran Gustavo Petro:
"Me parece de doble moral llorar cuando el petróleo se riega en el rio y aplaudir cuando se exporta para emitirlo a la atmósfera".
Claro que si le cito el diccionario para que vea a qué me refiero infiere que no lo había visto antes, y sigue ese tipo de procesos mentales idiosincrásicos, que tal vez son la marca más típica del país.
Resulta que el feudo es un contrato entre dos señores. El vasallo podría tener con aquellos que habitaban su dominio cualquier clase de relación, amigos, esclavos, arrendatarios, socios... La relación con el superior que encarnaba el Estado sólo consistía en intercambio de protección dado que el poder central apenas podía imponerse sobre los feudos para dirimir conflictos pero no tenía fuerza para someterlos e imponerles leyes. Decir que eso es lo que pasa en Colombia porque siempre se puede metaforizar es como tomar agua de gimnasia para aliviar la necedad.
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